人身之所以谓太极者，全在心肾之上下相交处，妙互根之用，濂溪周子实有见于周流太虚，莫非阴阳五行对待流行，故既列其图，复为之说，以指出天人一贯之道。流珠与长珠，伤食腹痛频。
莫将风药轻相试，合向阳明证里寻。医书云∶烧灰存性，存性二字最妙。
浮缓如落榆荚，曰肺平；浮涩如循鸡羽，臼肺病；浮虚如风吹毛，曰肺死(原注：肺死藏浮之虚，按之弱如葱叶、下无根者，死)。注黄帝轩辕氏得房中之术于素女，握固吸气，还精补脑，留年益龄，长生忘老。
血虚身热有奇方，须用当归补血汤，五倍黄耆归一分，真阴濡布在扶阳。寅卯属木，临官帝旺，四时之首，万物至此，而甲坼各见其象。
发汗后，无大热而喘者，麻黄杏仁石膏甘草汤主之，发汗后，身疼痛脉沉迟者，桂枝汤加人参主之。 蓄血发狂小便利，少腹满痛属太阳。
)心热痛在心，善呕头痛频，烦闷意不乐，面赤无汗蒸。《周礼医事》十全为上，十失一次之，十失二三次之，十失四为下，未有即得者，先生之即得。