然立法处方，不过酌病机之详确，审经络之虚实，察药性之宜悖，明气味之走守，合色脉，衍天和，调燮阴阳，参相造化，以一理贯之。 故峻补其阴以生血，更通其阳以散寒，无阳则无以绾摄微阴，故方中用桂枝汤去芍药，而渍以清酒。
所以荣气虽和，而时时自汗出，病犹不解也。□而不痛，心下痞也。
此申上条，以详其证而明其治也。 汪琥曰：或问太阳病若下矣，则胃中之物已去，纵亡津液，胃中干燥，未必复成内实。
伤寒不大便六、七日，头痛有热者，与承气汤，其小便清者，知不在里，仍在表也，当须发汗，若头痛者，必□，宜桂枝汤。要之，此汤惟正气虚而邪气微者宜之；若邪气甚者，不敢轻加人参也。
更不可姑待，而当急为清解，恐迟伤寒表不解，心下有水气，干呕发热而咳，或渴、或利、或噎、或小便不利，少腹满伤寒表不解，谓脉浮紧、头痛、身痛、发热、无汗、恶寒之证仍在也。 然枢机全在于胃，故复补胃家之虚，以为之斡旋，与实热入胃而泻其蓄满者，大相迳庭矣。
趺阳脉浮而涩，阳浮则胃气强，阴涩则小便数，阴阳相搏，则热盛而液竭矣，故大便则□也。 故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。